枣庄四记(青檀寺+台儿庄古城+熊耳山+龟山）
来源：招商旅游|发布时间：2022-05-19 06:15|浏览：
友人或谑余曰：“观汝优游终日,舞文弄墨,快活似神仙，全然不务正业。”余应之曰：“吾辈小小律师，草野朴陋之人尔，终岁栖迟市井之间，所见丑恶之事、奸滑之徒、凶残之党，比比而皆是。至若托身律坛之上，奔波崎岖之途，煎熬青灯之下，虽至于心力交悴，无非分内之事，不足以对人言，足下何由知之？今以风尘碌碌，百战疲瘵之余，使余为丘壑一日主人，何为不可乎！且使余为山野散逸之士，不犹愈于甘为市井势利之徒欤！”友人无以应。
乙未之秋，余随团游鲁南枣庄，一路观感，随手记成小记四篇，归而编列于后。
枣庄四记-青檀寺
青檀寺，在枣庄峄城境内，历史悠远，号鲁南名寺，在万亩石榴园号“冠世榴园”重叠环绕之中。四望山岭连绵，时果实方盛，皆圆赤若灯笼，累累盈于枝头。坐于车中，或伸手可及。
山不甚高，寺不甚大，其所以名者，以寺中多青檀树，为江北所稀。今山寺重建，古树幽姿，间出路侧。或阅岁千载，虬枝古拙；或树干清奇，木叶葱蓉，皆卓然茂盛，各具情态，令山寺独具一格，顿生清幽之趣。入山中渐远，则青石磊磊，方然而立，青檀古木，或勃然巨石之上，或根若苍虬，破石而出。噫，青檀佳木，偶落顽石之上，或仅得罅隙之土，又为重重石壁所禁锢，其生存环境可谓恶劣矣。然以一息尚存，苟未至夭折，终以岁月之功，勃然奋发，遂得参天而立，与青山同悠，真生命力不朽之征也！世人号曰“青檀精神”，迟浩田将军题曰“青檀精神万岁”，思之令人怃然。
昔岳武穆帅师北伐，尝养目疾于此，今山上建有养眼楼，奉武穆神像，登楼可以纵观全寺。乡人勒铭其间，以为荣观，圣贤令万世钦慕，有如此者。
枣庄四记-台儿庄古城
台儿庄，以二战时国军歼倭大捷著称于世。兵燹之余，国民政府于战后重建。近年又重建古城，修旧一新，乃知台儿庄明清时为运河重镇，商旅幅凑，富甲一方。大清康乾南巡，皆驻跸城中，乾隆命曰“天下第一庄”。时代更迭，城市命运之遭际，有如是者。今古城赖旅游业复活，游客可乘画舫行于古运河之上，感怀古今。弃舟则城堞耸立，屋舍俨然，街衢不甚宽，铺以青石板，便于行走。两侧商埔林立、酒旗相望，然青砖灰瓦，每多清新之气，颇觉雅致。城中修复官署寺庙甚备，城市功能齐全，可以想望古典时代吾人生活之风貌。除儒道释外，亦有清真寺、基督堂建于一城之中，可见昔人信仰之丰富，卒相安无事也。百年以降，吾人于现代化浪潮中，信仰尽失，精神无所凭依，唯物而已。世运进退之间，可为浩叹。
今城中犹多抗战遗迹，保护如旧。墙壁之上，每见弹痕累累，昔吾壮士尝血战于此，以血肉为长城。嗟乎，此寸土莫非我有，背后皆我之家国，唯死战而已，岂容倭寇凭凌耶！身临其境，不觉扼腕，乃为诗一阙，以赞英灵曰：
当年浴血台儿庄，运河上下尽战场。
国运艰难山河碎，倭寇凭陵太嚣张。
寸土莫非我所有，舍生取义是儿郎。
忠骨如山长城在，英魂百年益荣光。
杀开天地重开路，赤日昭昭更辉煌。
城中有中兴街，以中兴公司名，皆民国式建筑，于古城中别具一格。中兴公司肇建于晚清光绪年间，民国时为民营巨贾，多所建树。抗战之际，自沉轮船三十七艘，以阻断倭寇徐州登陆之谋，呜呼，壮矣！非豪杰之士，岂能如是耶！
古城水网纵横，小桥流水，得江南之韵致。夜间华灯映照，游人熙攘，更觉妩媚云。
枣庄四记-熊耳山
熊耳山，以山似熊耳名。甫临景区，唯见两岭隆起，未见甚奇。读路边卧碑，书曰“地震遗址”。乃知清康熙间，郯城大震，波及十余省，远及朝鲜半岛，遂于山中形成大裂谷。渐入山中，仰见青崖壁立，与绿树相间，蓝天白云，复掩映其上，顿觉别开生面。近年艰难百战，忧劳如循环而至，缘山行，则汗水淋漓。然于陡峭之处，亦渐入佳境。四顾巨石累然，青壁峭然，白云澹然，绿树茂然。忽见两壁昂然夹立，其间一线杳然——其所谓大裂谷欤？以为观止矣，而不知至此始奇。
复前行，始入大裂谷，若于巨石间斧劈刀削而成。游 人行于罅隙之间，其宽者数尺，其窄者仅可容身，愈往前则愈陡，其尤陡者，游人唯攀铁链以资上下，皆大呼惊险，以为不枉此行。古人以为盘古开天地，以巨斧凿之，此天公斧凿处欤？“天地不仁，以万物为刍狗”，其天崩地坼欤？抑开天辟地欤？真自然之伟力，地质之运动也！大裂谷长约半华里，其深处不见曦日。出裂谷，则顿觉青光满目，山势平缓。沿山脊行，可至黄龙洞，抗战时国军第四十军尝为军火库。是日以时间之故，未能至也。
枣庄四记-龟山
龟山为省级地质公园，以山顶平缓似龟而名。山顶有深洞，四通八达，内塑罗汉像，其趣与大裂谷迥异。山上山下，皆有佛教寺庙，其山脚处有百子庙，殿宇颇为宏敞。予游胶东，以山海形胜，多道家仙踪。而内地佛教颇盛，何也？予观西洋汉学之书，或译佛教为像教，以偶像之崇拜也。窃以为佛在信徒心中尔，佛像乃信仰之凭依，使其有形可触，可为观感而已。人之所祈祷于佛者，其人生之至愿欤？佛之教诲于人者，其苦海之真谛欤？人之所以求之者，其必以信诚欤？然则宗教，其流俗虽或至于愚陋迷信，甚者煽惑群众，然其功亦大矣，此其所以历劫难而不朽也。
是日立于青山之中，仰望苍穹，观白云虚浮而变化万千，然则喻之矣：飘浮于空故曰云，目得之而曰色，及穷极变化则曰彩。故曰：云彩。
作者：胡春雨 济南天桥民革党员，山东鹊华律师事务所主任。
